福音未及群體 > 中非共和國
|
中非共和國 CentralAfricanRepublic |
|
|
豪薩族 Hausa |
|
豪薩族經歷了數百年移民和征服的歷史發展過程，故豪薩族源於不同民族的融合，發展至有共同語言和共同宗教的族群。
豪薩族是西非的其中一個最大族群，影響甚廣。他們是尼日爾的主要民族，現今尼日利亞也有很多豪薩族人。豪薩族人來自豪薩蘭(Hausaland - 豪薩人居住地區的俗稱) ，是尼日爾和奈及利亞的邊界地區。約八世紀起，豪薩人在現今尼日利亞北部建立多個城邦。 十九世紀初，富拉尼人向豪薩族諸邦發動聖戰，豪薩人城邦或被消滅，或被富拉尼人奪取政權，或成為富拉尼人附庸，只有扎里亞和卡齊納的王族分別在阿布賈(Abuja)和馬臘迪(Maradi，位於今尼日爾南部)重建豪薩人政權。征服豪薩人諸邦的富拉尼人其後與豪薩人同化，現今的豪薩人故又稱豪薩-富拉尼人。十九世紀後期，豪薩蘭被法蘭西 (法國)和不列顛 (英國)征服，成為殖民地。一九六○年獨立後，豪薩-富拉尼人分處尼日爾和尼日利亞兩國。
豪薩族人以豪薩語為母語，屬「亞非語系乍得(Chadic)語族」，約有二千五百萬人口。是尼日爾及尼日利亞的官方語言之一。現時在中非共和國約有三萬三千名豪薩人。
豪薩族是父系社會，女性不能在家庭決策中作主，也不能在公眾事務討論中發表。農田由男性繼承，財產只能繼承他們兄弟的一半。從嬰兒期，男孩和女孩要區別對待: 男孩隨著年齡增長，他們學習男孩比女孩優越，因此要疏遠女孩確立男性的自我認同，有時還要與母親分開。女孩也要進行培訓，以其性角色自我認同，他們被告誡要順從男性。
在婚姻關係中，他們傾向近親聯婚。根據伊斯蘭教傳統，男性可娶四位妻子。女孩適婚年齡為十二和十四歲之間。可是，差不多一半婦女經歷離婚。但由於社會對婚姻和生育孩子的壓力，他們大多數會再婚。
要關注的是他們嬰兒死亡率頗高。如果一個孩子在頭兩年倖存下來，他或她很可能活到五十歲。如活至中年，許多豪薩人都能長壽至七十或八十年歲。
他們是和平和勤勞的民族，而且熱情好客，喜歡與訪客交流。雖然有部分豪薩族人定居於城市及城鎮、但他們主要於小村莊或鄉村裡生活。他們主要是農民和牧羊人，是優秀的農業工作者。也有人從事商業貿易，有廣泛的貿易活動。他們也很聰明，開發出多種行業，例如布、氈、皮革和玻璃的製作。當中大部分農民和牧羊人也會尋找農務以外的就業機會作第二職業。
豪薩族的市集對他們的社會起了很重要的作用和意義，市集除了用作進行經濟活動外，族人還會在這裡聯繫，互通訊息及開會討論村內事務，是村裡有著代表性的地方。
豪薩族曾經被殖民統治，也為富拉尼人征服，當中吸收了不少文明和文化。如出現糾紛時，他們可能會選擇去法院、尋求調解，或交給真主。一般都會交由長老主持。
在中非共和國，超過99%的豪薩族人是穆斯林。但其實今天在農村豪薩族人只是表面上穆斯林，混合了當地許多宗教傳統。他們祭祀各式各樣的靈，在家中舉行各項宗教儀式，也相信這些儀式能治癒疾病。
在他們中間只有0.08%的基督徒。雖然已有他們語言的聖經及其他福音資源，可是伊斯蘭教傳統在他們社會中根深柢固，有著重要的象徵和代表性，他們不輕易放棄。
- 祈求上帝引領更多祂的兒女到豪薩人當中與他們做貿易，讓他們在合作過程中更知道耶穌的愛與真實。
- 伊斯蘭教是豪薩族人的民族自我認同象徵，這可能是他們抗拒福音的主要原因之一。但感恩他們熱情好客，求主差派工人願意與他們一起生活，建立關係，分享基督的真道。
- 求主憐憫族內的婦女，或許他們正面對社會不公，或許他們正面對婚姻的壓力，願主興起工場，特別為豪薩族的女性作服侍。
分享︰
