TIP Talk EP5《從近到遠！從這到那！跨文化的無窮想像：說、唱、演、活！》
訪談後感
受訪者：邱廉欽 弟兄
職能治療師/ 客家福音歌手(客家興起音樂事工)
成大職能治療系畢業的邱連欽（阿欽），人生意外踏入音樂創作，也因緣際會踏進教會，如今他結合自己的職能治療專業、音樂創作才能和客家文化的研究，嘗試以音樂把福音帶到台灣的客家族群。
在台灣教會，談到客家人，大家的印象通常是「福音硬土」，客家人很難信耶穌。阿欽認為，客家的伯公文化（土地公）很強，可能因為早期漂流開荒的經歷，也很願意吃苦，與常常被認為頸項很硬（較正面的說法是擇善固執），這些因素往往使得向客家人傳福音很困難。然而阿欽在幾年前參加了全球客家福音會議中，他看到東馬客家族群的高歸主比例，開始讓他重新思考這問題～是客家文化本身對福音特別抗拒，還是因為教會沒有找到適切的傳福音方式？
在摸索的過程中，阿欽嘗試從音樂（熟習的客家曲調）和語言（客語）切入；她發現當用客家鄉親所熟悉的客語曲風，帶入福音信息的歌詞時，許多客家長輩就能聽得津津有味，歌詞中的信息也無形中進入他們心中。然而不同世代對不同音樂風格的偏好也曾讓他困擾，到底是用長輩喜歡的傳統客家風，還是當代人喜歡的樂風來創作客家音樂？！最後他決定，何不都嘗試！
談著談著，也讓我想到客家人吃苦耐勞的特質，或許讓「苦」成為另一個潛在的福音切入點，作為連結客家文化的福音信息。對基督徒而言，吃苦不只是消極地忍耐，更是與主同受苦，還要同復活，是會開花結果的！
其實作為基督徒音樂人的阿欽，不只跨在華語文化和客語文化中，也跨在教會文化和音樂人文化中。阿欽談到許多人對音樂人有刻板印象，像是：玩音樂就是愛喝酒吸毒、縱情聲色...等。當我問他，會建議牧者如何牧養音樂人時？阿欽提醒到：不要消費他們，他們也是人，作為群體仍有高度的個體差異！
最後當我問他投身跨文化福音工作最重要的關鍵是什麼時，他答到：「尋找上帝的心意！從感動到行動！」
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