與穆斯林談信仰
| 小小 曾於穆斯林群體中服侍 |
與穆斯林談信仰，就好像要修改一件不倫不類的內衣，要先拆開它，除去剪裁錯誤的部份，將正確的留下，為因移除而產生缺欠的部份配上合適的物料，再重新縫合起來。內衣的主人會否願意讓我們拆開及重整他的內衣？那要視乎他覺得有沒有這樣的需要，同時也要看看內衣的主人對我們的信任有多少，這過程可以花上很多時間及需要很多耐性與愛心，即使內衣的主人願意，他亦可能隨時被阻止與我們有進一步的接觸，或要面對來自家庭、部族或國家的迫害。假如沒有神的直接介入與引導，福音工作者的確會很容易感到灰心失望。
為穆福事工，去考究伊斯蘭教的起源、歷史、信念與教義，了解穆斯林的類別及他們對基督教的誤解，學習個別族群的文化、風俗及語言，學懂跨文化溝通技巧等都是需要的，這些都能輔助我們對穆斯林有較深入的了解，從而較容易找到平臺，以服侍的心態與他們談信仰。但最重要的是要懂得怎樣靠著聖靈行事，萬軍之耶和華說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（亞四6下）福音工作者是神的一個工具，在事工上，所需要作的是在每一步都要放下己見，不要只靠過往經驗或自己的聰明去行事，而是要聆聽聖靈的提醒，服從祂的引導（包括那些我們看起來不合理或不可能的事）。
我習慣拿著一些單張，如：「與神同行」或「屬靈四定律」等小冊子，逐家逐戶拍門，與人分享福音（door to door mission）。但當神帶領我進入一個穆福宣教團隊實習時，那些來自美國（U.S.A.）、加拿大（Canada）、德國（Germany）的宣教士都勸我放下以往傳福音的模式。福音應由《舊約》講起：神的創造、人的墮落及原罪，由於穆斯林沒有原罪的觀念，所以要花更多時間與他們查看《舊約》人物（在《古蘭經》裡被稱為他們的先知）所犯的罪，以證明世人都犯了罪，沒有人能達到神的標準，亦沒有人有能力自救，從而帶出世人都需要救世主的觀念，神亦早已藉著亞伯拉罕獻兒子的事，預表了祂已預備救世主。隨後查看耶穌基督生平，指出耶穌基督就是那位救世主，這是一般穆福常用的「年表性查考」（chronological study）。
假若穆斯林看不到自己亦是罪人，縱使耶穌的稱號「基督」（意思是救世主）記錄在《古蘭經》裡，他們都不會接受耶穌為救世主，因此三言兩語的簡單對話很難令他們完全明白，我們應先與穆斯林建立友誼及取得他們的信任，從聆聽中尋找他們內心的需要及對基督教的誤解，在適當的時候向他們傳福音。其實在建立友誼的過程中，當他們觀察我們日常生活上的點滴，有部份誤解會不攻自破。我曾請教宣教士：「甚麼是適當的時候呢？」有一位回答：「當他問你所信的是甚麼。」另一位回答：「時候到了，你會知道。」感謝神，後者的模糊答案令我開始讓聖靈在事工上作主導：在每一步，不再只靠過往的經驗或自己的聰明去行事，而是不斷地尋求祂的引導。
我跟隨的團隊在S區服侍S國的穆斯林已有十年的時間，S國的穆斯林是以難民身分居留在S區，他們的人口佔S區很小部份，但內聚力很強，可能他們經歷了十多年的內戰，對外人有很大戒心。若不是團隊的宣教士曾在S國生活過很多年及懂得他們的語言，他們未必會接受我們，讓我們成為他們的朋友，幫助他們適應新環境。當我參與這團隊時，一年一度的兒童夏令營終於可以移到教堂舉辦。兒童夏令營已舉辦過幾次，過往都是在租借的學校裡進行，有些穆斯林家長還來旁聽監察，宣教士只能用《舊約》人物作教材，漸漸地，家長對宣教士的信任增加，對我們所信的亦有開放的態度，有些還願意與我們查考《聖經》。記得我在預備教材時，很不願意地用貼紙遮蓋「挪亞方舟」拼圖上的「聖經」字眼，我對神說：「我就忍耐地等候你的時間到來！」
兒童夏令營期間的一天，有一位營友的表哥M來探營，M非常頑皮，喜歡搞破壞，營內的穆斯林兒童原本比較服從，M的加入令班裡的秩序變得很混亂。當日的課題是「神是愛」，我正在教他們摺紅色心型紙書籤的時候，聖靈叫我將剛摺好的書籤送給M，並向他說：「神愛你！」對我來說，M傲慢的態度及搗蛋的行為理應受罰，但既然聖靈這麼說，我就服從祂的引導。當我叫M走來我身旁時，他滿不在乎的態度告訴我，他並不介意被處罰，但當我微笑地告訴他：「神愛你！」並將我手上全班認為最漂亮的書籤交給他時，看到他驚愕的表情，我心裡默默地為他能夠感受神的愛禱告，其後，M在餘下的課堂時間內，變得很安靜和合群。感謝聖靈，祂給我機會教導穆斯林兒童「神的愛與寬恕」（這兩要點正是穆斯林心靈裡所欠缺的），更引導我活出這信息。
夏令營最後一天是在泳池裡嬉水，因我與營友都不懂泳術，幼時的我曾經遇溺，加上那私人泳池沒有拯溺人員，我對此活動有所保留，但負責此活動的宣教士說，她自己懂得游泳及可以應付得來，我能夠做的是坐在池邊，看守著泳池裡的營友。他們都戴上充氣游泳臂圈或拿著救生圈，開心地在淺水區玩著充氣沙灘球，突然H的充氣沙灘球掉落深水區，她完全忘記宣教士先前的吩咐：不可游進深水區！為了拿回充氣沙灘球，她很快速地游向深水區，當她到達深水區之際，她瘦小的身軀立即往下沉，當時我是最近她的一位，已伸手到池中，但仍無法抓住她的手，我心裡向神呼求︰「主，請你救她吧！」禱告後，池中出現一股暗湧將H推向我處，這樣我才能夠拉她起來。H知道自己沒有服從宣教士的吩咐，才發生這次意外，並多謝我救了她。
翌日，禱告後，我知道神要讓H知道真正救她的是主耶穌基督，我只不過是祂的工具而已，在宣教士同意下，我單獨與H在公園裡向她講述整個拯救她的過程。H曾經詢問過其他宣教士，教堂頂上的十字架是甚麼東西，如今她應更具體地感受到主耶穌基督的愛吧！在人看來是麻煩或危險的遭遇，神都能藉這些機會來講述祂的福音或彰顯祂的大能，以吸引穆斯林去尋找和認識祂。我們能否按神的心意去配合，關鍵在於我們是否有耐性地等候著祂的時間，不斷地尋問祂，留心祂的提醒及願意順從祂的引導。
神有時會直接介入，如耶穌基督在夢裡或異象中向穆斯林顯現，隨之，主就安排福音工作者到他們那裡作跟進，有點像使徒保羅悔改的經過。神的工作不只有幾種模式，而是千變萬化，若一不留神，就會錯失見證祂的工作的機會。
我在充滿伊斯蘭教色彩的D小鎮居住時，在眾多F族的穆斯林中，能與A談福音，實在是聖靈的提醒！F族是不喜歡表達情感的部族，在市集裡，大多數成年人都是目無表情，突然之間，有位女士向我微笑，我心想：「她是誰？是當買賣的小販嗎？」我實在想不起， 只好有禮貌地向她微笑回禮，就繼續上路去。當我回到家中，聖靈提起這事及令我記起那女士是K的妹妹A，K是位初信的姊妹，我正在負責K的門訓工作，曾到過她們家中作幾次探訪，礙於她們的哥哥是位《古蘭經》老師，她們的母親最初看見我總是板著臉，所以我減少到她們的家。既然聖靈提起她，於是我答應神我會去探望A，並嘗試與她談信仰。隨後因事工繁重，將這件事暫時放下，直至再在市集裡遇見A，她剛打了水，頭上頂著大水盆，向著我微笑，我知道神已預備了她的心聽福音，於是我請K為我安排適合的時間，在她們家中，單獨與A談福音，並為此事祈禱。
當我與A談福音時，她告訴我她看見姊姊信主後，雖然仍是一名寡婦（在他們的文化，每個婦女都應有丈夫，如丈夫死去，仍要再嫁），生活一切如常，工作沒有改善，仍是那麼辛苦，卻是非常喜樂，常高興地在家中唱聖詩。A覺得很奇怪，主耶穌所給予的喜樂真是那麼與眾不同？記得我曾向K建議，如果家人不願意聽你講福音，你不妨在家中唱聖詩，想不到神就用這些吸引A去尋找祂，最後A在患病及很多家庭糾紛下接受了福音。
對我來說，穆福事工是神給我一個很大的賜福，令我在每一步要不斷地放下己見，尋問祂，緊靠祂，服從祂的引導，讓我對主有更深的認識，令我的生命有不斷的更新，滿有祂的喜樂與能力，在穆斯林中作見證，與他們談信仰。
思考問題
- 在日常生活中，你有讓聖靈主導你嗎？
- 在你的生命裡，有些甚麼能吸引穆斯林與你做朋友？
- 穆斯林是你想交心的朋友，或只是你傳福音的對象？兩者有很大的分別，如果你是穆斯林，你想別人怎樣對待你？
本文原載於《今日華人教會》總第二九○期，二○一二年六月號，第二十一至二十三頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
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