東德植堂經驗分享
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洪立民 中華福音使命團駐德國宣教士 |
宣教士拓荒植堂必須具負擔、熱誠及策略。自一九九一年來到德國柏林（Berlin, Germany）宣教拓荒、建立教會，及至二○○四年夏天重返德國東部，在萊比錫（Leipzig）等地建立教會，至今已逾十三年半了。在這二千多日中，酸甜苦辣都嘗過。
東德初遇
一九九○年五月，我以臺灣浸信會聯會國外傳道部部長身分應邀到德國，德華福音友會負責人葛忠良牧師（Rev. Siegfried Glaw）帶我到各地拜訪及了解華人事工，當時西德的查經班、團契不足六個。當我來到東、西柏林交界，看見勃蘭登堡門（Brandenburger Gate）兩旁矗立的圍牆，就開始對這兒有了負擔。圍牆的背後就是被困多年的鐵幕，我當時就有種感動：希望福音能傳遍東德。
首踏征途
一九九一年十月，臺灣浸信會聯會正式差派我們一家四口到柏林宣教。同年十一月二十二日，我們來到柏林建立了華人教會。當時柏林約有六千名華人，其中一千多人是學生或學者。前後共八年時間，我在柏林向三種華人群體傳福音：一．學生、學者；二．餐館業人士；三．難民。八年當中帶領三百多人信主，近兩百人受洗，整個柏林座落在前東德境內。
一九九八年之前，除了柏林以外，整個東德的華人數目不足七十，哈雷（Halle）就佔近半。哈雷是東德第四大城市，當地著名的馬克斯普朗克研究所（Max Planck Institute）就有近二十位博士後的華人學者，有的已是國內著名大學的教授，甚至系主任。感謝神的引領，讓我們認識一位中餐館老闆，她曾是訪問學者，我帶領她信主，在柏林教會受洗。她非常熱心，開放餐館及接待學者來吃飯。一九九四年，我們在哈雷開始了東德第一個聚會點，每月聚會一次，平均有十五至二十人參加，70%是公費學者。一九九六年在波茨坦（Potsdam）開始了每月一次餐館業人士聚會。
一九九八年夏天，東德德勒斯登（Dresden）來了第一批一百五十名中國留學生。一九九九年我兩度到訪，分發了近一百份福音單張、小冊子及「德國中文圖書館」目錄。在那裡我只遇見一位基督徒，也曾向二十多位留學生傳福音。該年聖誕節，我們在當地開始第一次聚會，一週後我們全家就離開待了八年的柏林到加拿大溫哥華（Vancouver, Canada）牧會。
再上征途
二○○○年開始，大批中國留學生及學者到了東德。目前至少有六千多名中國學生、學者及少數工作者，分布於東德二十個城市。雖然全德國的中國留學生有80%在西德，但畢業後返回中國大陸的比率以東德較高，因此往德國宣教的感動再次深深地激勵著我們，於是辭去溫哥華的牧會事奉，二○○四年六月中旬重返德國宣教，從拓荒植堂開始。按照葛忠良牧師的指示，我們來到東德。
拓荒與策略
東德當時只有三個聚會點：萊比錫、德勒斯登及開姆尼茨（Chemitz），聚會人數都是個位數，整個東德的聚會人數少於三十，是一片屬靈荒漠。經過一個多月家居安頓後，我與妻子開始禱告，尋求及思考工場策略。經過禱告及從過去的植堂經驗制訂以下策略：
一．主動出擊建立友誼：在市中心大街、大學、大型超市等有華人學生進出的地方主動出擊，建立友誼，有機會就作個人佈道。
二．開放家庭：建立溫馨的家，逢週三招待學生吃飯、聚會及查經。經過一年多的時間，我們家的客廳已容不下聚會的人（已逾三十人），於是分成兩組。目前萊比錫已有四個查經小組。
三．舉辦營會、迎新晚會、戶外活動、福音講座、音樂會等。
四．加強肢體交流、生命見證分享與個人關懷：主日崇拜後推動「愛心一刻鐘」以關懷新朋友，並在主日安排見證分享。
五．開辦造就課程、主日學、同工培訓、門訓：設每年一次的聯合培訓，教導事奉及帶領查經的技巧。
六．推動全教會門徒培訓：第一年上半年30%信徒參與；下半年60%信徒參與；第二年上半年90%信徒參與。雖然學生流動性大，尤其是在東德，但五年多以來已有近兩百人信主，受洗的已超過一百二十位。
現況與展望
目前我服侍七個城市，約三千名華人，其中90%是中國留學生及學者。逢週五、六關懷及輔導外城的團契聚會，包括哈雷（有十五人聚會）、馬格德堡（Magdeburg，約三十人聚會）、魏瑪（Weimar）、耶拿（Jena）及埃爾福特（Erfurt）約有十五人聯合聚會，梅塞堡（Meserburg）正進行關懷開拓。經過近三年的耕耘，萊比錫華人基督教會於二○○七年成立，平均有五十五人聚會，設有主日崇拜、詩班、成人主日學。每年舉行兩至三次洗禮，每週舉辦四個查經小組。小組活動包括詩歌、見證分享、查經及代禱。每月第一個主日崇拜後舉行教會復興禱告會，這是教會最重要的聚會，亦是支持教會事奉的整體動力，以鼓勵信徒作本地短宣，協助牧師在外城的工作。
常面臨的挑戰及解決之道
一．生活習慣的改變：作息時間；飲食習慣——常在外奔波，只能吃麵包。
二．文化的衝突：要認識當地文化及入境隨俗。
三．孤獨的考驗：面對心靈上的孤獨——是與主親近的更好時刻，事奉上的孤獨——缺乏同工。
四． 工作的困難：牧養對象流動性大；學生時間少；難以培養資深同工。
五．危機的處理：婚姻、人際關係、經濟及精神疾病。
六．解決之道：惟有警醒禱告，凡事謝恩；心裡柔和，謙卑學習；要忍耐與順服；對主有信心和盼望；要靠主常常喜樂。
拓荒植堂的難忘經驗
在柏林的首三年看見主日崇拜人數以倍數增長，小組查經由一個增至七個，更成立了兒童主日學、成人主日學、詩班、團契、監獄事工等。一九九五年成立教會，一九九六年主日崇拜平均人數增至近百人，但這種興奮並不能持久，人越多，教會越複雜，信徒靈命參差不齊，學生、學者、餐館業人士及難民聚在一起，事工繁重令問題多起來，彼此傷害的事也時有發生。惟有靠禱告與聖靈的動工化解。
另外，剛到萊比錫時，一切從頭開始，查經班人數經常是個位數，第一次主日崇拜舉行時，十一人當中逾半衣履不整，大部份穿著涼鞋甚至拖鞋前來，崇拜後至少有五人立刻到教堂門口抽煙，司會、領唱、信息、音響由牧師一人包辦。首兩年在東德的事奉中，我們經常流淚，就是每次聚會都會感動流淚，看見年輕學者認真學習及熱心事奉，聖靈的作為與同在也非常明顯。不但傳道同工流淚，信徒甚至慕道朋友也一起流淚，這些年來，他們如同我們的兒女，一章章生命改變的見證，一群群畢業返回中國的學人，怎能不令人流下感恩的淚呢？
代禱事項
一．同工的需要：宣教士需要建立長期同工團隊，互相配搭，否則孤掌難鳴，難以長期承擔超出體力和精神負荷的事工，尤其在東德的華人數目少且分散，事奉相當虛耗體力及精神。
二．經濟的需要：95%的東德華人是留學生和學者，各種聚會都需要經費支持，甚至舉辦聯合聚會都要補助火車票車資。
三．宣教士與培養本地同工的需要：德國年輕傳道同工大多專注牧養，已沒有精力作宣教拓荒。筆者目前的負擔是繼續拓荒植堂，建立長期同工團隊，並鼓勵信徒接受神學裝備後回來牧養，歡迎有恩賜及負擔的同工加入團隊同心事奉。
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電郵：int_mission100@yahoo.com.tw
Pic 1: 二○○八年馬格德堡特別聚會
Pic 2: 萊比錫華人基督教會主日崇拜
本文原載於《今日華人教會》總第二七五期，二○○九年六月號，第三十一至三十二頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
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