回歸牧會
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何智雄 香港基督教宣道會宣德堂堂主任 |
二○○二年，我們一家五口被神差往泰國（Thailand），首先在曼谷（Bangkok）學習語言一年，之後被差往泰國東北部孔敬巿（Khon Kaen），在一家福音戒毒中心負責牧養事奉。在工場期間，神不斷開闊我的眼界，擴展我的胸襟，更新我的神學概念，讓我更深體會眼前的禾場廣大，真的需要更多工人前來收割。但工人在哪裡？就在這刻（二○○五年），神把我帶回香港，我一直在問：「我回來作甚麼？」
我可以作甚麼？
一家差傳教會，需要一位有差傳心志的牧者。那麼，一位有差傳心志的牧者，應要建立一家差傳教會吧！然而，還可以作甚麼呢？
回香港後，我開始牧養現時服侍的教會，雖然它成立的時日不長，但已經是一家差傳教會——有差傳部統籌教會差傳事工，每年教會有定期的差傳主日和差傳祈禱小組聚會，每年以禱告和金錢奉獻支持宣教士和差傳機構，也會舉辦差傳活動或短宣。
這樣，我還可作甚麼？主啊！求你指教我。
感謝主！讓我聽到你的聲音說：「還有許多未得之民。」
還有許多未得之民
二○○六年，神透過一次教會公禱會，把一個福音未及的群體「北邊」放在我們內心。當我們開始為這個群體禱告後，神繼續為我們開路。首先，祂讓我們記起在教會中有一位懂該國語言的姊妹；之後，我意外地在一個星期內與兩位關心「北邊」的宣教士會面。我們確定神的心意後，就訂下了計劃，名為「北風暖流」。二○○七年第一個主日（立約主日），我們一起與神立約，把我們關心「北邊」的心獻給祂。之後，我們才知道有地區教會呼籲世界各地信徒在該年內為這地方祈禱。我們開始在每個主日週刊內介紹這地方的歷史文化，學習一句簡單的當地語言。我們開始組織第一次短宣，邀請關心這地方的宣教士來分享，探訪關心這地方的香港教會，並與這些教會合辦聚會。自此，我們留意有關這地的新聞，且設立關心小組專責統籌各項事工。由開始到現在，我們真的是從零開始。感謝主，「北邊」已成為我們教會的一部份了！
主啊！差傳只可以在海外作嗎？
主說：「除了海外跨文化差傳事工，本地也有許多跨文化差傳機會。」
還有本地跨文化差傳機會
記起自己從泰國回香港，當我走遍元朗各地方，看見許多外籍人士，有來自菲律賓（Philippines）、泰國、印尼（Indonesia）、印度（India）、尼泊爾（Nepal）、巴基斯坦（Pakistan）的人……他們如同迷羊沒有牧羊人一般。我就向主禱告說：「主啊！我雖然能操泰語，可以向住在元朗的泰國人傳福音，但還有其他外籍人士呢？我只有一家教會支持，但卻有萬多位外籍人士。我可以作甚麼呢？」感謝讚美主！主聽了我的禱告！
二○○八年四月六日早上，在元朗大球場，我竟然能與區內十六家教會合辦一次聯合差傳慶典。當天的主題是「同一屋簷下，萬民同一家」，有二千多位香港弟兄姊妹與來自菲律賓、泰國及印尼的弟兄姊妹，一同敬拜我們獨一的主。我們以不同語言唱詩讚美主、同背主禱文。在下午，我們安排來自香港、菲律賓、泰國及印尼的二百多位弟兄姊妹，一同走到街上，向不同國籍人士傳福音。之後，他們以自己的語言興奮地匯報出隊的情況，當我聽到大家一同以自己的語言唱：「Sing Hallelujah 讚美主」時，我的眼淚禁不住了。
我向主禱告說：「主啊！感謝你讓我看見、聽到了，但我盼望不單在元朗區能看見、聽到。主啊！讓全香港十八區都能看見、聽到。我們除了要帶領他們信主，還可以作甚麼呢？」
感謝讚美主！主聽了我的禱告！
二○一○年十一月二十八日早上，在香港大球場，我所屬宗派區聯會舉辦了六十週年聯合崇拜，全香港一百零八家教會，三萬多位信徒聚集。當我再次聽見我們以不同語言唱詩讚美主時，內心不斷發出：「哈利路亞！哈利路亞！」此外，為了回應全香港的印尼傭工不斷增長（現已達至十四萬），我們同區的教會舉辦了兩次印尼之夜。其中一次，我還與家中的印尼傭工一同在臺上述說她的得救見證，鼓勵基督徒雇主要主動帶領家中傭工信主。此外，我們還與一些教會及機構一同舉辦全香港印尼之夜，一起回應神給香港教會的跨文化宣教契機。我們不單要帶領她們信主，還要裝備她們，當她們返回自己的家鄉時，能把福音一同帶回家。
我又向主禱告說：「主啊！感謝你帶領我所做的，但教會仍有許多信徒覺得差傳只是教會某部門所關心的事，與他們無關！」
感謝讚美主！我相信你是那位聽禱告的主！
還有教會內信徒
二○○六年，我認識一位有心到泰國宣教的神學生，我邀請她到我教會的青少年區實習，並安排她到其他部門實習，讓她從多方面認識教會，亦讓全體會眾認識她。當她神學畢業，她與一位泰北（Northern Thailand）阿卡族（Akha）的弟兄結婚，嫁往泰北開始宣教工作。但因差派上出現困難，最後我教會聘任她成為教牧同工，且差派她駐泰北，專責開拓當地福音事工。經過一年的探索，得到美好的果效。他們發現巿內有許多阿卡族及信徒，卻沒有牧者。本年六月，他們將在泰北清萊巿（Chiang Rai）開辦巿內阿卡語崇拜。感謝主！當泰北阿卡族得到祝福的同時，教會亦得到祝福。現時教會已組織了一個泰北關心小組，定期為他們代禱。第一次泰北短宣，我與多位執事出發，之後有些從前不認識宣教的肢體，不知不覺間也投入差傳行列。還記得當這位姊妹嫁往泰北時，教會差派了一隊十多人的「陪嫁隊」（短宣隊）往泰北觀禮呢！
主啊！還有誰要去？
主說：「還要讓牧者去！」
還有牧者要去
我們教會一直支持一對年輕傳道人夫婦在德國（Germany）進修及牧養當地華人，當我知道另一對年輕傳道人夫婦對德國的宣教心志時，我就鼓勵他們去。他們卻說：「我們沒有錢！」但我回答說：「錢應該不是最大問題！」感謝主！透過教會的安排，他們正積極預備踏上工場。此外，每年我還會安排教會的傳道同工輪流帶領短宣隊，身體力行，參與差傳。
主啊！還有甚麼？
神的宣教（Missio Dei，註）
我回香港再進修時，神再次更新我的神學觀念。神的宣教：宣教不是教會的活動，而是神的屬性。不是教會可以在世上完成救恩的使命，而是聖子和聖靈藉聖父把教會包括進去的宣教任務。故此，是有了宣教才有教會，而不是因有教會才去做宣教工作。參與宣教是參與在神向世人的愛的活動中，因為神就是付出愛的泉源。所以，我們要去！
我明白了
主啊！感謝你！現在我終於明白了！
我回來是為要讓更多人出去！更多宣教士出去，更多牧者出去，更多香港信徒出去，更多外籍信徒出去。因為「要收的莊稼多，做工的人少。」（太九37）所以，我們要去！（參太二十八19）
註：
戴維．博希（David Bosch）著，白陳毓華譯：《更新變化的宣教：宣教神學的典範變遷》（臺灣臺北：中華福音神學院，一九九六年），第五二三至五二八頁。
本文原載於《教牧分享》總第一七八期，二○一一年七月號，第十六至十七頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
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