職場宣教神學
 |
唐世勳 加拿大溫哥華短宣中心帶職宣教義務同工 |
基督徒對帶職宣教的誤解
很多人以為帶職宣教是指平信徒每年拿出兩週假期到第三世界國家短宣。無可否認，這是帶職宣教的一部份，但我們不能忽略每年餘下的五十週的真正帶職宣教任務。究竟現今教會如何向會眾提出指引，使平信徒明白何謂帶職宣教呢？教會又如何推動及訓練這支强大的生力軍，履行我主耶穌基督的大使命，將福音傳至地極呢？
《聖經》的帶職宣教啟示
當我們閱讀《創世記》十二章一節：「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。』」還有保羅書信，使徒保羅走遍歐、亞洲各城埠建立教會，他們都是帶職宣教士。正確的帶職宣教理念是邊做邊傳，自給自足，不一定是海外宣教。若從全球人口分布衡量宣教計劃，80%以上人口聚居於都市，以平均各都市的基督徒少於十份之一計算，宣教當務之急是應付都市內未得贖之民。既然我們每位都是「君尊的祭司」，就有理由負起「宣揚那召你們出黑暗，入奇妙光明者的美德」的責任。況且，我們常常談及宣教本色化，職場宣教更負起無可推卸的責任。
聖俗二分的迷思
要引導信徒對帶職宣教這異象有所負擔，首先要讓他們明白教會和牧者在他們心目中的角色，以及信徒身處職場的責任。他們將這些疑團解開時，帶職宣教便順理成章地成為信徒的召命。
很多信徒對世俗的工作視作無可奈何的事，工作變成了他們生活中的次要，教會的事奉才是他們人生的終極目標。這帶出了一個訊息：若你用更多時間事奉，你在神國便更為重要，因為屬靈的事比屬世的事更有地位。再者，牧者很多時只負責裝備平信徒支援教會的事工，卻甚少裝備信徒面對職場的事奉，並以他們在教會的委身程度衡量其屬靈景況。這聖俗二分的現象令信徒未能完全了解工作的真正召命。事實上，「安息日的教會」是「聚合的教會」；而職場是日常「分散的教會」，所以我們的事奉並不分教會裡、外，我們每天、每分、每秒都是屬神的事奉。明白了這種關係，職場事奉便有了框架。
基督徒應有的工作觀
「……我父做事直到如今，我也做事。」（約五17）每人都有工作，工作的本質是責任，為生活而勞碌，但也帶來滿足和喜樂。《創世記》三章記載，人在未犯罪之先亦極其喜樂地工作。當人犯了罪，地受咒詛，工作才變得勞苦。因為工作是來自神，即神交託人去做，所以我們要抱持自由、喜樂和有目標的精神工作，因為這是你的事奉，不論甚麼工種，神一樣看重。「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。」（西三22～24）《聖經》讓我們清楚知道，工作是為了主，而不是為養家和糊口。
我們在工作中未必事事如意，總會遇到失敗，再從中吸取教訓，並思考神的恩典。正如模造陶瓷的工序，建造、折毁再建造，直至完美才進燒爐。所以不要輕看你現有的工作，以良心、道德、法紀、《聖經》原則辦事，這都是神用職場改造我們對工作的價值觀，同時模造我們的工作心態、正直面對職場黑暗的應對方式、建立同事關係、懂得運用收入和過簡樸的生活等，使我們活出截然不同的生命素質和意義。
人人事奉的職場宣教概念
牧者在現今教會的責任除了教導、帶領崇拜外，關顧和輔導佔了他們許多時間和精力。織帳棚的服侍者在教會事務的參與和責任是執行祭司的工作，減輕牧者的負擔。平信徒透過小組的門徒培訓，以至個人和職場佈道訓練，便可差派到自己的日常工作岡位作鹽作光，領人歸主，實現人人事奉，榮歸主名。
職場的福音策略
後現代思維已支配了現今的世代，福音工作再不能停留在現代化的模式。教會應採用不同的福音策略，以收更大的果效。除了對親戚、朋友、鄰居傳福音外，職場佈道更是急不容緩的策略。試想，除了家人外，同事是你每天接觸最多的未得贖群體，我們怎能放棄這大好的禾場呢？
職場信徒可參考現今常用而且較有效的友誼佈道法，其特點是透過多年的關係與關懷，耐心聆聽對方的需要後便按部就班，將福音傳給對方。為此，我們要先學習分析後現代社會的文化和導向，針對個人主義、消費主義、物質主義、自我成聖觀等問題，始能進一步接觸非信徒。後現代心態的尋索者總抱著以下幾個問題：「信耶穌對我有甚麼好處？教會給我甚麼服務？我花上這麼多時間，有何回報？」除了《聖經》知識外，對異端的認識、待人接物的技巧、明白別人的感受、關心別人的需要等都成了職場傳福音的基本裝備。
當然，傳福音應該是多姿多采的，不應一成不變。除了友誼外，生命見證及社關服侍等均是有效的傳福音方法。這些模式確實擴闊了我們對福音工作的視野，認識到傳福音不單憑一種途徑或方法，而是每位信徒了解自己屬於哪種模式和恩賜，再按此參與福音工作。再者，所謂知己知彼，百戰百勝，以人格分析法了解對方的性格、背景、獨特性，觸摸對方的需要，藉此調校溝通方式，才能對症下藥，將福音更有效地傳給對方。傳福音不再是某些具傳福音恩賜的信徒的專利，而是每位信徒都可從不同程度上參與。另外，學習建立個人關係和以團隊模式接觸福音對象，如邀約用膳或參加興趣小組等，都常見於職場佈道上。
福音本是神的大能
最後不能不提的是：「我不以福音為恥；福音本是神的大能……」（羅一16）這才是真正的福音動力。上述方法總會隨時代而改變，與聖靈同工才是傳福音的祕訣；禱告的力量更不能忽視。三管齊下，才能水到渠成。作為在職基督徒，你有否為你未信主的同事、員工、上司的得救禱告？ 有否帶著使命感上班？還是像未信主的人一樣，以事不關己的心態面對職場？
思考問題
在《約拿書》四章中，我們在職場面對自己憎惡的同事或老闆，會否像約拿一樣，因神要你傳福音給他們而不喜悅神所施的憐憫呢？
在《加拉太書》二章十一至十六節中，彼得的反應有否聖俗二分的含意？很多基督徒信主後容易犯上同一錯誤，就是將焦點過分投射在教會生活上，而忘卻我們的大使命。請反思及釐訂你在職場的使命。
分類：宣教《聖經》、神學基礎、帶職宣教
本文原載於《今日華人教會》總第二八○期，二○一○年十月號，第七至八頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
分享︰
