差會、神學院與教會的宣教／差傳合作
 |
黃建輝 澳洲中國信徒佈道會差傳主任 |
筆者年幼時在一家著重宣教的神學院內的教會成長，及後參與的教會也開始以教會兼差會的形式（one church one mission）推動差傳事工。差會成立之初，我以差會委員身分參與學習差傳事工。神學畢業後也曾留校協助神學院的神學生實習及拓展事工，往後也參與以廣播訓練中國大陸信徒獻身服侍的「空中神學院」，八十年代中更以宣教士身分赴澳洲（Australia）開荒植堂。三年前，神再呼召我參與差傳事工前線開拓宣教工場的推動與策劃。筆者對教會、差會與神學院三者之間的關係與互動有較多體會，誠願藉此拋磚引玉，互相砥礪，遵行大使命，使福音早日遍傳，欣迎主榮耀的再臨。
要收莊稼多，工人短缺
撰文時剛從大洋洲島國中最多華人的大溪地（Tahiti）短宣回來，看到那裡異端、異教的教堂廟宇林立，傳純正福音的教會卻因缺乏專職傳道和牧者而顯得軟弱無力。但神的工人何處尋？使我感觸又無奈。
福音來華二百年，信徒人數增長不少，可是大部份華人尚未得救，甚至從未聽聞福音。中國人遍布全球每個角落，大城市尚可維持專為華人而設的教會，偏遠的鄉鎮與島嶼則難有華人宣教士或牧者。每次探訪偏遠鄉鎮的華人，他們為賺取更多金錢，寧願過著孤寂困苦的生活。你能否與基督同去，體會他們的困苦流離，同心向天父懇求，差派工人收祂莊稼？（參太九35～38）
差傳鐵三角、四角
主耶穌在《約翰福音》十七章的分離禱告強調信徒的合一，惟有在主裡合而為一，才能彰顯神的榮耀。差傳事工既是主的心意，教會、差會和宣教士必定站在同一陣線，彼此配搭互動，豈能單打獨鬥？教會應對會友作適切的差傳真理教導、服侍心志的操練、門徒訓練、團隊學習、宣教事工的招募與輔導，例如使年輕會友自幼清楚蒙恩得救、提供傳福音訓練、經常舉行差傳年會和培靈會、安排短宣和訪宣。1差會定期發布宣教工場的消息，轉達宣教士的代禱資訊，為宣教士制訂完善的支援系統，為教會安排宣教年會講員，研究有效的宣教策略。信徒在教會濃厚的差傳氣氛下成長，自然產生高素質的宣教同工。筆者在重視差傳教育、積極推動宣教的宗派和教會成長，對參與宣教已是駕輕就熟。信徒有心宣教，教會也樂於支持和保送他們到神學院受造就。若神學院欠缺適切而有效的訓練課程和具宣教經驗的講師，擁有強烈宣教心志的神學生也會冷淡下來，誠為可惜。最近參觀一些神學院，除設有特別的差傳課程外，講師都是身經百戰的資深宣教士。在這樣的薰陶下，哪會不薪火相傳呢？
因此，能摸到主心腸又認真遵主旨意的教會、差會和宣教士組成的差傳鐵三角，應加上重視宣教的神學院，結合成差傳鐵四角，那麼差傳事工就更為牢固。
差會的存在價值
近年因著都市化和人口密集，大型教會（mega church）應運而生，教會因具備資源及人材，往往包攬神學院和差會的角色，大有「砍掉中介者」（cut off the middle man）的姿態。究竟差會有否存在必要？七十年代初，在鄭果牧師的推動下，菲律賓（Philippines）、香港、新加坡的幾家教會興起「一堂會、一差會」的模式。事實上，當時華人宣教士可參加的差會實在不多，在神特別的憐憫和恩待下，這屢見成效。可是，當差會事工發展至相當的人數和規模時，便需專人負責策略、督導、關顧、行政等事務，已不能由堂主任一人兼顧。現今的宣教工場愈來愈複雜，例如穆宣和創啟地區宣教，非有特別和專門的研究和管理不可，故不同形式和對象的差會應運而生。「我們傳揚他，是用諸般的智慧……」（西一28）
陳方牧師牧養的新加坡懷恩堂最初也是「一堂會、一差會」模式，起初實有其長處，可是經歷變化和事工增加後，發現不能不作調整和修正，以不同形式作差派式運作，即教會負責經費、精神關懷、禱告等支持；而差會則負責督導、行政、工場的安排，宣教士便可安心事奉。教會在培育、教導、經濟和關懷宣教士上專心，必定更興旺，大、小教會也可做到。2
神學院的角色
神學院的課程和教學方法必須切合工場需要，差會與神學院的伙伴關係至為重要：
一．神學院要訓練宣教工場合用的宣教士，必須在知識和品格上作均衡發展。傳道不但以理服人，也要以德服人，所以神學院的靈性品格操練不應亞於知識技巧。
二．為切合工場的文化需要，神學生最好有實際面對工場的經驗，經學習後再反思，那正是現代教育的行動與反思學習模式（action and reflection model）。
三．神學院講師與差會宣教士互動切磋。神學院的講師定期赴宣教工場教學；資深宣教士返回神學院任教；宣教士安排時間往神學院進修。
四．差會主管必須以寬廣的眼光與策略為宣教士增值，並作出經濟和時間的安排。3
是行動的時候：異端、異教努力迎接末世，我們還能懈怠嗎？
當我在各大洋洲島國目睹異端、異教傾巢而出，其末世情懷催促他們努力傳教，難道我們不渴慕主的再臨嗎？「這天國的福音要傳遍天下，向萬民作見證，然後結局才來到。」（太二十四14，〈新譯本〉）原來主再來、世界的終局是以福音遍傳作計算。接二連三的地震和海潚都在警告主再來的日子已近，我們在神家內還打打罵罵嗎？為雞毛蒜皮的小事吵鬧不停？「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！」（林前十六22）
總結
今日的世界變化萬千，異端、異教活動猖獗，主再來的時日無多，廣傳福音、拯救靈魂的差傳大業不能再「各行其是」、「單打獨鬥」，差會、神學院與教會宜同心合意，通力合作。華人教會如何與神學院、差會彼此配搭，使普世差傳事工更具果效？華人基督徒起來！以不同方式投身福音遍傳的工作吧！
思考問題
甚麼使我們不把宣教看為首要？對未聞福音者，我們如何才能生發像主的憐憫心腸？
作為信徒，我當怎樣協助教會推動差傳？
主再來與福音遍傳與我何干？甚麼動機驅使異端努力傳教？難道主再來對我不重要嗎（參啟二十二20）？
註︰
陳方：「反客為主」，《任差何往》（香港：海外基督使團，二○○六年），第五十五至七十一頁。
陳方：「照樣差你」，《任差何往》（香港：海外基督使團，二○○六年），第七十三至一○七頁。
香港差傳事工聯會：主題「神學院、差會與堂會夥伴關係」，《往普天下去》，二○一○年一至三月號。
分類：宣教概論
本文原載於《今日華人教會》總第二七八期，二○一○年六月號，第十四至十五頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
分享︰
