把福音傳給穆斯林

劉保羅
美國南加州的某華人浸信會牧師

　　穆斯林不是絕對不會接受福音，只是他們沒有機會聽到福音而已。

　　記得在美國（U.S.A.）修讀神學時上了一門宣教實習課程，上課的地點從教室搬到泰國清邁（Chiang Mai, Thailand）。教授在早上教導課程內容，邀請宣教士來分享，並且每天有實習的作業，兩星期中學生每三人一組下午到市區實習教授規定的作業。第一個星期必須向當地的佛教教徒傳福音，一個人分享，第二個人輔助，第三個人禱告；然後遇見下一個對象時學生輪換不同的角色。第二天下午同一組學生再次回訪前一天交談的對象，繼續第二天必須的實習規定作業。如此四天後，彼此有多一點的互相了解，在第五天的晚上邀請對方一起用餐或是茶點，並製造機會分享福音信息。因為大部份學生對佛教教徒並不陌生，而且泰國的佛教教徒比例相當大，因此第一週的福音果效顯著。第二週的主題從佛教換到伊斯蘭教並繼續同樣的授課與實習方式，在上課地點的附近有三座清真寺，旁邊的街道店鋪中有一些伊斯蘭教教徒，他們就成為實習的對象。第二週的福音結果不多，然而衝擊對學生卻比較大。這是筆者第一次主動並有策略地向穆斯林傳福音。

　　在美國加州（California）牧會時，有機會參與中西部的一家大學的學生中心舉辦小型的福音聚會，與會的學生中有八位決志信主，並當場作了接受耶穌基督的禱告，令我驚訝的是當中有一位從沙烏地阿拉伯（Saudi Arabia）來的學生。原來他剛路過走進來，一位基督徒坐在旁邊為他傳譯，記得當天的信息是《路加福音》十五章浪子回頭的故事，他聽了信息就決定跟隨耶穌。

　　我們的小教會在兩年半前開始與中東地區的宣教士及當地的教會合作，幫助他們舉辦一系列的「教會繁殖運動」（Church Planting Movement）的培訓。在一年多中舉辦五次訓練，弟兄姊妹必須連續參加，不可以選擇性參與。第一次有七十多人參加，我參與第二次培訓時就減少到不夠五十人，第五次只剩下二十多人。然而當這些生活在當地的穆斯林背景的信徒受裝備後，實際傳福音的果效是驚人的。第一次與第二次培訓之間的一個多月中，有九十人聽到福音，其中有三十七人信耶穌，比例超過40%；在這一年多，有將近一百人接受耶穌基督成為他們的個人救主與生命的主宰。在那地區宣教超過三十年的宣教士說這個果效是驚人的。

　　許多海內外華人教會的宣教事工絕大多數只是到不同地區的華人當中開展華人教會事工而已，跨文化宣教可說是少之又少。然而近兩年來有顯著改變，不單是跨文化的宣教士數目以幾何級數成長，穆斯林的福音工作也已經開始，有些地區甚至已經有為跨文化宣教而準備的宣教學校，發展的速度令人興奮。由於事工的隱密性，許多連結同工的渠道只能在有必要的情況下在教會或機構領袖之間發生，雖然有許多不便，卻也只有如此才能確保安全。

　　根據這些年來有限的親身經驗並與一些專門在穆斯林當中傳福音的機構交通的心得，以下是一些策略性的建議：

為穆斯林禱告

　　有些禱告手冊及網站提供這方面的資訊，例如：為穆斯林世界禱告30天（http://www.missionpathway.org/mpData/topic.cgi?imgdate=102603），英文的資源相對中文來說比較完整，中文翻譯較少較慢，可能是市場需求帶動文字事工的走向所影響，盼望更多有異象的單位可以投入這方面的文字工作來動員華人教會。

進行有關穆斯林的研究

　　一．網站資料收集與彙整：人口、集中地區、宗教信仰、文化背景、經濟狀況、風俗習慣、附近其他族裔的教會狀況。

　　二．邀請宣教士分享。

　　三．書籍及其他影音文物（中文較少）。

訪宣

　　行進禱告（Prayer Walk）或背包客的小型團體方式實地考察，回來後在教會裡分享特殊感動與看見。

奉獻給專門從事穆斯林宣教的機構

　　這可包括非華人的機構，可以參考《走進伊斯蘭世界》這本剛出版的完整宣教書籍提到的一些機構。

參與宣教機構與教會的策略聯盟

　　可以分享、短宣或培訓參與其中。

　　一．可以先從近文化做起，再走入跨文化的宣教。印尼（Indonesia）是世界上伊斯蘭教信徒數目（約有2.04億）最多的國家，巴基斯坦（Pakistan）有1.77億，世界第二大國的印度（India）也有1.77億，孟加拉（Bangladesh）有1.48億。

　　二．有些得天獨厚的地區有許多伊斯蘭教信徒從外地來此工作，例如印尼的工人與傭人遍布鄰近東南亞國家或地區，美國南加州也有將近十五萬的穆斯林。因此在這些區域的華人教會有相當多的機會認識他們並向他們分享福音。

　　三．許多穆斯林的國家與族群當中已經有許多華人，這些華人具備語言便利、工作許可與謀生能力。可以先在這些華人中間建立有宣教異象的健康教會，再將福音帶給當地的穆斯林。

宣教培訓課程

　　提供「把握時機」（Kairos）、「普世宣教面面觀」（Perspectives）及「走進伊斯蘭世界」（Encountering the World of Islam）等宣教課程，使信徒有合乎《聖經》的世界觀，以行動參與宣教。

差派跨文化的長期宣教士

　　有少數華人機構和教會在默默地低調進行，這幾年來逐漸看到穆斯林的事工對象從中國大陸轉向其他國家與地區。在中東與北非國家中有相當比例的基督徒，例如埃及（Egypt）有18%，卡塔爾（Qatar）14%，巴林（Bahrain）9%，吉布提（Djibouti）6%，敘利亞（Syria）10%，約旦（Jordan）6%，沙烏地阿拉伯5.5%。可以與這些國家中的教會合作，一起開展穆斯林的福音工作。

發展工作平臺

　　有些國家不批宣教士的入境簽證，因此擁有合法的工作簽證是必須的。可以透過國際間的教會與機構結盟，提供工作機會給對穆斯林福音工作有負擔的弟兄姊妹，以生活化的傳福音方式進入這些地區。

　　主耶穌基督再來的時間愈來愈近了，印度的福音果效將要趕上中國的豐收，相信穆斯林也會有福音傳到他們中間。《啟示錄》七章九節：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。」必也包括許多穆斯林。

 

分類：穆宣、宣教策略、跨族裔宣教、本土跨文化宣教、長宣、短宣、訪宣、教牧與宣教、堂會與宣教、宣教與禱告

本文原載於《今日華人教會》總第三○○期，二○一四年四月號，第二十一至二十二頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。

 

 

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