港、澳教會在中國福音工作上的角色
| 中國心 |
在過去的日子，香港和澳門成為中國大陸經貿通商的窗口，很多往來外地的商品都以香港及澳門為中轉站，故香港和澳門也是中國大陸貿易商品的平臺。今天，香港和澳門已先後回歸祖國的懷抱，面向中國大陸十三億同胞的寶貴靈魂，香港及澳門教會更扮演著前所未有的重要角色——作福音工作的流通管子。
中國大陸有十三億人口，當中超過十二億還未接受福音，其中很多人甚至未聽過耶穌的名字，試問他們怎能歸信耶穌、接受基督的救恩呢？如經上所記：「然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』」（羅十14、15）
在過去及現今的日子，無論生活在香港或澳門哪個福地，大家都可以享受較好的生活環境及真正的宗教自由。當大家眼望神州時，莊稼多，作工的人少！很多地區的福音工作荒涼，中國香港及澳門的教會又怎能袖手旁觀呢？
我們知道神掌管歷史和宇宙時空。香港和澳門已先後回歸中國大陸。在這大時代，究竟神要今日的香港、澳門基督徒及教會在中國福音事工上承擔甚麼角色呢？
《以斯帖記》記載一個發人深省的故事：與以斯帖王后同族的猶大人將面臨被滅族的危機，以斯帖的叔父末底改找人告訴以斯帖王后說，若非得王后向皇帝求情，同族的猶大人不能免這禍，並說：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」
若我們飲水思源，在過去小小的香港或澳門，我們能聽到福音皆因以前有很多宣教士不懼千里，遠渡重洋地將福音傳到這兩個彈丸之地。如今筆者在中國大陸有時仍會遇上一些金髮、藍眼睛、白皮膚的外國人，他們帶著使命，千里迢迢地將福音傳到中國大陸。雖然他們面對語言障礙、飲食及生活文化的差異，他們面對的困難和限制多不勝數，但他們仍是謙虛己身，住在中國人當中，以生命影響生命。
由於中國大陸教會實行「三自」體制——自治、自養、自傳，因此外國人的行蹤常被監視，有時更因不獲入境簽證而被拒諸門外，但他們那顆愛中國人的心仍沒有絲毫退減。他們正如使徒保羅所說：「無論得時不得時，總要救些人。」這些外國基督徒對信仰的熱誠、對靈魂的執著及愛中國人的心，確令筆者常感到無地自容！
相比自己身處香港和澳門，在語言、飲食和生活文化上都比他們易於適應，而且香港和澳門回歸中國大陸後，大家同屬中國人，亦不存在身分、入境簽證及膚色等尷尬的問題。
現今中國香港、澳門的基督徒或教會該如何積極回應中國大陸福音事工的需要？
多禱告，多關心
蒙神賜福，香港及澳門同胞均可享受真正自由的信仰生活，教堂比比皆是，基督徒可在多方面接受真道的裝備及培育，如崇拜的講道牧養、主日學、查經班、信仰專題講座等。信徒甚至面對多不勝數或各式各樣的訓練班，難於取捨。
相比中國大陸的情況，很多時候方圓幾十里範圍內也尋不著一家教會，教會與人口不成比例。路途遙遠往往成為部份信徒的障礙，令他們不能恆常參加聚會，這樣信徒的靈命就如落在路旁或淺土裡的種子，很快就枯乾，無疾而終。
求主賜香港和澳門教會一顆中國心，對同胞的靈魂增添一份中國情，願意多為中國大陸福音事工努力代禱，務使更多同胞早日有得聞福音的機會。現時中國大陸的交通日益發達，如能抽身親臨中國大陸探訪及關心教會，這對素未謀面的中國大陸弟兄姊妹來說，實屬雪中送炭。
莊稼多，工人少
中國大陸除了沿岸的省份外，很多內陸省份的教會都非常缺乏傳道，有時一位老傳道要負責牧養幾家教會，四出奔波，工作應接不暇，沒有足夠的時間休息，更不用奢想有時間預備講章及材料，以餵養弟兄姊妹。還有很多教會在缺乏傳道的情況下，傳道的要職只能由平信徒充當，負責主日崇拜講道、查經、探訪或主持安息禮拜，試問教會及信徒的屬靈生命怎能健康地成長？他們只能像瞎子領瞎子般，將信仰建造在沙土上。
最近，筆者曾到訪中國大陸某福音村，他們宣稱住在村裡的全是基督徒。那裡有一房子傾斜而建，阻塞行人通道，查問之後，赫然知道是因風水問題才傾斜而建，我真想立時追罵屋主。後來再想想，這村子裡的教堂已多年沒有傳道，他們如羊沒有牧人一樣，在這裡如同屬靈的棄嬰或孤兒，我只好用《聖經》的話教導屋主就是了。
中國大陸教會非常缺乏稱職的傳道，很多所謂基督徒都對基督教信仰模糊不清，有些人的信仰只是將過去信奉的「佛像」轉為「耶穌像」而已。
莊稼多，作工的人少！這實在是中國大陸很多教會的寫照。傳道不足，培訓工作真是刻不容緩。我們相信教會若有好傳道，自然會培育出好信徒。加上中國大陸各式各樣的異端、邪教興起，眼見十三億同胞的寶貴靈魂，今日香港和澳門教會又豈能坐視不理、袖手旁觀呢！
中國心，中國情
中國大陸是目前世界公認的最大福音禾場，求主給我們一顆愛同胞靈魂的心，多為中國大陸教會及信徒的需要祈禱。求主加添香港和澳門教會多一份中國情，多關心中國大陸教會的需要。
我們都知道保羅看他與神的關係為首要，《羅馬書》八章三十五節記載：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」但保羅面對猶太人同胞得救的問題時，他責無旁貸地說：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅九2、3）
但願香港和澳門教會對中國大陸福音事工有更大的承擔，對十三億血脈相連的同胞有更深厚的兄弟情、骨肉親。
最後送上一首詩歌〈給我一顆中國心〉：
每當我在寄居地歌唱，想到你就哭了。
中國啊！中國啊！我心所愛，願你不再哭泣。
中國啊！中國啊！若我忘記你，情願右手忘記技巧。
中國啊！中國啊！若不紀念你，情願舌頭貼於上膛。
思考問題
飲水思源，你認為我們能得聞福音，與以前的宣教士有何關係？他們付出了甚麼？
香港及澳門基督徒都享受真正的信仰自由及多方面的福音裝備，生活在回歸中國大陸的大時代，你認為香港及澳門教會應如何回應中國大陸福音事工的需要？
你和你的教會、團契、小組如何預備及參與中國大陸福音事工？
分類：中國福音事工
本文原載於《今日華人教會》總第二七九期，二○一○年八月號，第十二至十三頁。世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信伸請。
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