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水族   人口
Shui   411,847(註)

 

分布  
  主要聚居在貴州省布依族自治州的三都水族自治縣,以及貴州東南苗族侗族自治州的榕江、黎平、從江、麻江、凱里等縣。還有少部份散居在廣西壯族自治區的宜山、南丹、環江、河池等縣。
語言  
  水語屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。水族有一種古老文字稱為水書,其特點是:一.象形字比重較大;二.與漢文的甲骨文和金文相似;三.有些字是漢字的變形;四.只有數百個單字,不能在日常生活中使用;五.僅限於在宗教活動中使用,只有巫師等才能掌握。水族在日常生活中通用漢文。
歷史淵源  
  秦漢時代,嶺南地區以及東南沿海一帶居住了許多部族,如甌越、駱越等。史書上一律統稱百越,水族可能是百越中之駱越一支發展起來的。歷史上,把水族當作單一民族記載的,最早見於明代一些文獻。清代中葉以後,水族被稱為水家苗、水家等。一九五六年,中共政府正式統一其名為水族。
經濟  
  水族聚居在雲貴高原東南部的苗嶺山脈以南、都柳江和龍江上游。那裡山林廣布,河流縱橫交錯,最宜稻作農耕。故水族以種植水稻為主,又長於種糯稻,也種植小麥、玉米、大麥、紅苕、高粱、豆類等。其他經濟作物有棉花、薴蔴、油菜、花生、煙草、藍靛、油桐等。農具絕大多數是由本族工匠生產。水族非常重視分工,有「女不犁田,男不插秧」的習俗。田地由男人犁好後,就由婦女插秧。近代,水族耕種技術有很大進展,廣泛採用優質種子,使用化肥、農藥,使農作物產量不斷提高。
  水族地區正在發展工業,現已建立的與化肥、煤礦、農業器具、釀酒、陶器、造紙、紡織、竹器、銀器手飾等產業。近年政府不斷改善道路交通,大大促進水族與其他地區的聯繫,也促進了工業的發展。
民族特色  
  1. 水族婚姻是一夫一妻制,以前男女青年的婚姻多由父母包辦。青年男女互相愛悅,亦須徵得父母同意。水族盛行姑舅表婚,舅家的兒子可優先娶姑家的姑娘作「回頭親」。年齡不相稱的,允許外嫁,須送給舅家一些「外甥錢」。新娘一般是在中午十二時前出娘家,而下午六、七點進夫家。新娘入寨時,夫家及所有親戚全要出門迴避,待新娘進入夫家才可返回。新娘不回門是不能與丈夫同居的。新娘回門後返回夫家住二、三天,又再返回娘家,逗留十天半月或兩個月才回夫家長居。水族不允許同姓通婚。

  2. 水族熱情好客,客人到訪,不論熟識與否都會盛情招待。水族有互相支持幫助的美德,族中有喜慶、婚喪事情,大家都要結隊送禮以示支持。水族亦有尊敬老人的好傳統。

  3. 水族的口頭文學非常豐富,有敍述人類開天闢地的神話故事,有記述人與大自然鬥爭的經歷,有民俗風物的記錄。水族亦是能歌善舞的民族,水族的居處是詩和歌的世界。舞蹈方面,他們最善跳銅鼓舞。

  4. 水族的紡織技術非常高,過去都穿用自織土布。婦女長於刺繡,其他如剪紙、石雕、編織、銀飾加工都有很高的水平。

  5. 飲食方面,日常生活非常簡單,一般是一日二餐,農忙時吃三餐或隨餓隨吃。水族以大米為主食,兼雜糧及青菜魚肉。在節日或客人到訪時,飲食會比較講究。飲食有四特點:(一)重視糯食,(二)重視食魚,(三)喜飲酒,(四)嗜食酸味。

  6. 居住方面,水族非常重視環境的選擇,造寨建屋必先看風水、選龍脈。村寨多是依山傍水,週圍古木參天,風景優美。房屋形式屬幹欄式,一般為兩層,上層住人,下層關牲畜。

  7. 衣著方面,與漢族類同,男子一般穿長布衫,下穿布褲,衣服顏色多是青、藍。婦女穿藍色無領半長衣,青布長褲,衣褲四週圍上花邊,繫青綠色花圍腰。節日穿裙子,長髮梳成一把斜綰頭上。

  8. 水族的喪禮非常繁複,人死後要給死者設堂弔祭。弔喪期間,要設歌堂,唱歌跳舞,唱花燈戲,宰殺牲畜,直到擇定吉日下葬為止。

宗教  
一.傳統宗教
  水族屬多神信仰,既崇拜自然物:如田地、房門、土地、門坎、水井、巨石等;亦相信鬼神,凡是生死、疾病,都請鬼師、女巫來念經趕鬼。此外,水族還迷信夢兆、風水、命卦,一切事情都要經鬼師擇吉日,方能進行。
二.天主教
  一八八四年中、法戰爭後,法國(French)傳教士藉和約之便,深入水族地區傳教,在多處水族地區設立天主教教堂。單在九阡板南所建的教堂就有三十多家和一家學校。在繁盛時期,信奉天主教的人數超過五千人。後在一九○六年發生反教運動,不少天主教教堂被破壞。直到今天,仍然維持天主教信仰的恐怕只餘少數。
 
《中國2010年人口普查資料(上中下)》,國務院人口普查辦公室編,中國統計出版社,二○一二年一月。

 


 

 


名稱︰ 萬民都來歸主 日期︰2014-03-22 14:38:31
親愛的弟兄姊妹,我是水族人,也是牧師的身份,也是目前僅僅知道水族人僅有的牧師。很感謝主從草場上把我揀選,現在對自己的民族負擔非常重,這個民族目前真的需要主的救恩,而我個人和我們教會的力量非常有限,要是有對我們有負擔的機構或是肢體請與我電郵聯繫!以馬內利!

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