主要分布在新疆維吾爾自治區的伊寧、塔城、喀什、烏魯木齊、莎車、葉城等。
烏孜別克語屬於阿爾泰語系突厥語族，與維吾爾語、塔塔爾語十分接近，彼此可以相通。烏孜別克文是一種以阿拉伯文字為基礎的拼音文字，與維吾爾文相類似。
烏孜別克族源於十四世紀蒙古四大汗國，位於中亞的欽察汗國。欽察汗國的烏孜別克汗（公元一三一二至一三四一年）信奉伊斯蘭教，統一分散於中亞廣大地區的各個部落，其汗國被稱為烏孜別克汗國。十四世紀以後，烏孜別克族經新疆到中國經商，其中一些商人在新疆一些城鎮定居，結婚生子，繁衍生息，形成中國的烏孜別克族。
烏孜別克族多居住在城鎮，從事商業和手工業，小部份住在新疆北部的從事畜牧業，散居於南部的從事農業。由於族人多居住於城鎮，受教育機會較多，知識分子多喜以教師為業。婦女善刺繡，所出產的刺繡品遠近馳名。
一．傳統宗教
烏孜別克族信奉伊斯蘭教，清真寺是宗教的活動中心，也是青少年接受教育的場所。《古蘭經》是聖物，麻札（教主的墓地）和清真寺是莊嚴的聖地。宗教法庭有無上權威，其判決也是最終的判決。總之，伊斯蘭教信仰影響了他們的政治、經濟、文化及生活。宗教儀式和節期與維吾爾族相類似。
二．基督教
烏孜別克族以伊斯蘭教為信仰，排斥其他宗教，屬未得之民。約書亞計劃（Joshua Project）指截至二○一九年十月，中國約有五十名烏孜別克族基督徒，但族內大多數人一直未聞福音。很難進入中國烏孜別克族社群，因為他們數目較少，而且彼此關係緊密。3
二○○五年，國務院通過《人口較少民族發展規劃（2005－2010）》，決定採取各種優惠措施，加大資金支持力度。目前，各項優惠措施和幫扶項目正在有條不紊地推進，烏茲別克族地區的生産及生活條件正得到根本改善。4
另外，烏孜別克族具有重視發展民族教育的優良傳統。由於大多數烏孜別克族居於城鎮，具有受教育的良好條件，所以其文化水平較高，從事教育、科技和文學藝術工作的人數較多。許多烏孜別克族的優秀知識分子熱心關注和獻身教育事業，族內廣大群眾也積極從財力和物力方面資助教育，為烏孜別克民族的進步作出貢獻。5
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